温婷：宠辱谁能不动心

什么叫“宠辱若惊”？

宠爱是强势者施予给弱势者，得到它会感到惊喜，失去它会感到惊恐。这就叫“宠辱若惊”。

现代人总是习惯于用一个“宠”字来代替成功，认为得宠就是成功、失宠就是失败。也难怪，纵观历史，臣子受君王所宠是谓成功，妻子受丈夫所宠是谓成功，儿子受父亲所宠是谓成功想反，失宠就自然而然成了失败的主要原因。虽然现代人不像古人那样，上司不宠咱可以拍屁股走人，此处不留爷、自有留爷处；丈夫不宠咱可以选择离婚，何必一棵树上吊死；儿子基本没有失宠的理由，因为大多就只有一个儿子了，不宠也得宠着。但是，“宠辱若惊”的道理却是古今相通的。

得意了喜极而泣，失意了悲极而呼，这样的事情天天都在上演，人之常情。

得意而喜、失意而悲，这都是再自然不过的事。范进中举的得意忘形、失了心智就是大喜过望的典型表现；黛玉听说宝玉要娶宝钗，不也失意至极、一命呜呼了么。有的人修养高，喜怒不形于色，但这也大都是做给别人看的，内心的喜怒是跑不掉的。东晋的谢安，在前方发生战事时，他一面静候消息，一面跟客人下棋。这时有人来报，说晋军在淝水大败苻坚的军队，正在乘胜追击。谢安听了，只是点点头，淡淡地说：“知道了”。他仍然跟客人继续下棋，其喜怒不形于色的气度，让人感叹。然而当他回到内室，却再也忍不住喜悦，一个人在那里偷着乐。不料被人看见，传了出去，人们不免要嘲笑其故作姿态。

得意之时，怎么可能不开心呢？喜怒不形于色，到底还是一件得意之事嘛。而当我们失意的时候，为了表示风度或涵养，会故意装得若无其事似的，但当众人散去，也会找个没人的地方唉声叹气流眼泪，自怨自艾。

为什么我们会宠辱若惊呢？归根结底是因为人情冷暖，并非是这件事本身有多么了不起。你得宠了，名利随之而来，赞誉之声不绝于耳；一旦失宠，你马上就会体会到这个世界有多么的现实和冷酷。

人情冷暖，直接影响我们的生存状态与做人的心态。

如何看待人情冷暖呢？其实按照价值规律，或者用交易方式来看待就可以了。很多人您不必跟他讲感情，只讲利益就可以。双方是买卖关系，买卖存在，关系就存在；买卖不存在了，还要这关系干什么呢？

拿我家附近的某农批市场举例：早上，人们争先恐后地蜂拥而至，不管地上有多脏、空气有多难闻，还是不顾一切地冲进去，因为里面有他们需要的东西--新鲜的蔬菜水果，新鲜的肉类海鲜；傍晚，人们甩开大步走过去，才不会多看一眼，甚至会因为各种垃圾发酵一天的难闻气味而掩住口鼻，面露恶色、匆匆离开。这是很正常的事情。

当您得宠时，人们争先恐后地投奔您、赞美您，是因为您这儿有他们需要的东西；

当您失宠时，人们落荒而逃地离开您、疏远您，是因为您这儿已经没有他们需要的东西了。

这有什么可抱怨的呢？

世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。您爱上一个人，是因为他有您需要的东西--容貌、财富、权利、品德最好他什么都有，可以满足您的一切需要。假如您需要的东西这个人一样都没有，您可能恨不得从未见过他。您从自身需要出发对别人做出取舍，当然也不应该反对别人从自身需要出发对您做出的取舍。无论别人喜欢您或是讨厌您，都是您自己的原因，这没有什么可抱怨的。纯粹讲感情、讲义气，本身并不见得就是一件合情合理的事情。

世态炎凉是再正常不过的事情。相通了这一点，“宠辱不惊”也就容易做到了。